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陈寅恪《禅宗六祖传法偈之分析》证补 邓文宽 六十余年前,国学大师陈寅恪曾撰《禅宗六祖传法偈之分析》,独具只眼,指出禅宗六祖惠(慧)能传法第二偈之不足:“一是此偈之譬喻不适当”,二是“此偈之意义未...《六祖坛经》上。从音韵学理论上也能给予切当的说明。由此可以看出,陈寅恪先生认为六祖传法第二偈中“身”、“心”二字当易位,是十分正确的认识。 (原载《敦煌吐鲁番学耕耘录》 台北新文丰出版公司...
邓文宽
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21311464034.html
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“乃至十念”即是“称名念佛”的经证与祖传 壹、经证 阿弥陀佛第十八愿(本愿): 设我得佛,十方众生,至心信乐,欲生我国,乃至十念, 若不生者,不取正觉。 其中所言之“乃至十念”的念佛,在四...阿难:汝好持是语,持是语者,即是持无量寿佛名。 贰、祖传 一、净宗祖师──龙树、天亲、昙鸾、道绰 后之净宗祖师亦相继阐明此义。 1.龙树菩萨于《易行品》解释第十八愿之义而言: 阿弥陀佛本愿如是...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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三千年前周朝发祥地 两千年前释祖传教地
法门寺舍利考证佛教秦代传入
● 章寿
法门寺文化景区合十舍利塔及佛指舍利安奉刚结束,参与法门寺地宫发掘工作的陕西省考古研究院研究员韩伟,根据多年考古实践与文献研究,认为:秦始皇统一全国后曾禁止修建佛寺,由此佛教传入中国内地的时间最迟应在秦始皇时代。
章寿 报道(陕西)
佛教传入中国应在秦始皇时代
千年等一回的佛指舍利...
章寿
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/23073981906.html
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南华寺坐落于广东省韶关市区东南,依山面水,峰峦奇秀,是中国佛教著名古刹之一,是佛教禅宗六祖慧能弘扬“南宗禅法”的发祥地。南华寺初名宝林寺,建于南朝梁武帝在位时期。唐代敕名中兴寺、法泉寺。宋开宝三年...
佚名
|朝圣|南宗禅法|禅宗|慧能|
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佛陇真传 源远流长莲花山寺天台宗法脉传承图
释迦牟尼佛︱摩诃迦叶︱高祖无畏论主龙树大师︱二祖建立中观北齐慧文大师︱三祖圆证法华南狱慧思大师︱四祖法空宝觉天台智者大师︱五祖结集台藏章安灌顶大师︱六祖传持教观法华智威大师︱七祖传持教观天宫慧威大师︱八祖传持教观左谿玄朗大师︱九祖台宗记主荆溪湛然大师︱十祖兴道道遂大师(中经三十二代至)︱四十三祖谛闲古虚大师︱四十四祖倓虚今衔大师︱四十五祖念晶明哲...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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11月27日中午, 台湾明乘法师、西林寺悟明法师一行回山礼祖。时逢四祖寺“禅七法会”,在方丈净慧老和尚的陪同下,先后于大雄宝殿礼佛,四祖殿礼祖。随后宾主一行在丈室进行了亲切的交谈。 下午,净慧老和尚引领客人前往禅堂小坐,共同体会祖师西来意。稍后两位老和尚信步登上千级朝圣台阶,前往毗卢塔、四祖传法洞等古迹参拜。
崇和
|四祖寺|禅七|净慧法师|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/12/2017162225.html
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,并遥拜四祖传法洞。
隆根长老生于一九二一年,江苏泰县人,主持新加坡南洋佛学书局及灵峰般若讲堂,一九九四年七月出任新加坡佛总主席。...
【佚名】
|朝礼|
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今年49岁的俗家弟子谢金盾(法号释如慧)家住安溪县城厢镇砖文村,他有一门祖传绝活——耍锣钹,在安永德一带远近有名。近日,笔者专程采访了这位民间奇人,一睹耍锣钹的精妙。
两个普普通通的锣钹...起来,一转居然长达30秒,整个表演精彩纷呈,堪称绝活。
谢师傅15岁时开始跟父亲谢连珠学习这门祖传技艺,20多岁时已经是小有名气。经过几十年不断地艰苦练习,现今的谢师傅,其技艺可谓是炉火纯青。 ...
佚名
|民间奇人|
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产生出来的;先天道又说五祖传六祖,六祖永不传,六祖乃将法传入在家人,怎么叫传法呢?叫你用思想守印堂眉心之间,就叫玄关一窍,就叫传法,将来死了,生在天上,见无极老母,实在可笑。佛骂迦旃延,以生灭心传实相法,罪同五逆。五逆者,出佛身血、杀父、杀母、杀阿罗汉、破和合僧。五祖传六祖,六祖永不传者,因四祖传下来有一袈裟,是古宝物,个个皆争,五祖乃告六祖以后袈裟不传,但只传法,传法者,以心印心;我今说一比喻,...
月溪禅师
月溪禅师
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临济宗僧谱(字辈) 作者: 虚云德清 迦叶二十八传至达摩,达摩五传至曹溪六祖六祖后派列五家。六祖传青原思祖,思传南岳石头迁祖,迁传药山俨祖,俨传云岩晟祖,晟传洞山良价禅师,价传曹山本寂禅师,后人尊为曹洞宗。 又石头传天皇悟祖,悟传龙潭信祖,信传德山鉴祖,鉴传雪峰存祖,存传云门文偃禅师,曰云门宗。 又存传玄沙备祖,备传地藏琛祖,琛传法眼文益禅师,曰法眼宗。 又六祖传南岳让祖,让传...
虚云
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21215063613.html